قال استاذنا الدكتوراحمدالكردي جمعناالله به في الفردوس

جواب الشيخ أحمد الحجي الكردي حفظه الله تعالى :

موضوع القصر والجمع للصلاة في السفر محل اختلاف الفقهاء كما يلي.
فقد ذهب الحنفية إلى عدم جواز جمع الصلوات في السفر مطلقا، سوى في عرفات ومزدلفة للحاج، أما القصر في الصلاة الرباعية فهو واجب عندهم على المسافر، إذا كان بعد مكان سفره عن موطنه يزيد على /85/ كم، ولم ينو الإقامة في المكان الذي وصل إليه خمسة عشر يوما فأكثر، فإن قلت المسافة عما تقدم، أو نوى الإقامة في المكان الذي وصل إليه خمسة عشر يوما فأكثر، عد مقيما من تاريخ النية، وليس مسافرا، ولم يقصر.
وذهب الجمهور من الفقهاء إلى جواز القصر والجمع في السفر للمسافر، إذا كانت مسافة البعد عن مكان الاستيطان تزيد على /85/ كم، ولم يُقِم فعلا في المكان الذي وصل إليه أربعة أيام فأكثر، وإلا عد مقيما، ومنع من القصر والجمع.
كما ذهب جمهور الفقهاء إلى أن المسافر لا يصبح مسافرا متمتعا بالرخص السابقة إلا إذا استوفى الشروط السابقة، وغادر مدينته.
والله تعالى أعلم