أشهر الطرق المتصلة بالقراءة والسماع لصحيح مسلم كاملا عند السادة الكتانيين وغيرهم من المشارقة

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله المولى البر الكريم
وأشرف الصلاة وأتم التسليم على المبعوث بالهدى والدين القويم
وعلى آله وصحبه وذريته أجمعين

وبعد فإن من مفاخر أهل هذه الأزمان الرواية والانتساب بالأخذ والتلقي عن آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم درة الأكوان.

ومن أهم الكتب التي ينبغي الاعتناء بسندها الصحيحان: صحيح البخاري وصحيح مسلم.

أما البخاري فأسانيده المتصلة بالقراءة والسماع مشهورة ومتداولة، لكن طرق السماع والرواية لصحيح مسلم أقصد المصرح بالسماع أوالقراءة لكامل الكتاب فيها بالرغم من وجودها إلا أنها نادرة التداول بين العلماء والمحدثين.

ومما دعاني إلى فتح الموضوع بعنوانه المحدد أعلاه هو اعتناء المشارقة بصحيح مسلم على وجه الخصوص فبدأت بالبحث والتحري لاستخراج سند متصل بالإمام مسلم بدءا بالسادة الكتانيين حملة راية علم الحديث في العصور المتأخرة خاصة في مشرق العالم الإسلامي

وبدأت بصاحب الفهارس الإمام السيد مسند العصر بلا منازع محمد عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد بن عبد الكبير الحسني الكتاني رحمه الله تعالى (1303- 1382 هـ)
نثر الجواهر ص 1292
ومقدمة الفهرس ص 7

ووجدت أشهر رواياته التي يمكن ربطها بصحيح مسلم باتصال السماع تدور على :

1- والده السيد العلامة عبد الكبير (1268-1333 هـ)
فسمع عليه كثير من كتب الصحاح والمسانيد ص 7 مقدمة فهرس الفهارس
وووالده له مشايخ كثر في السماع والتلقي وقال عنه ابنه: ( أتم سماع وإسماع الكتب الستة)
فهرس الفهارس ج2 ص 745
لكن لم يتبين لي من من مشايخه الذين تتصل قراءتهم هم بالصحيح إلى الإمام مسلم
بالرغم من مراجعة ترجمته في الكتب المتوفرة بين يدي مثل:
رياض الجنة ترجمة رقم 83
إتحاف المطالع وسل النصال كلاهما لعبد السلام بن سودة ضمن الموسوعة ص 2886
فيض الملك ص 838
نثر الجواهر والدرر ص 802

ولعله يستفاد من الرياض من قوله: ولما ورد على فاس مجيزنا السيد علي بن ظاهر الوتري سمع عليه الكثير

ويمكن إيضاح المطلوب بالاطلاع على أحد الكتب المتخصصة التي ألفها ابنه له في هذا الشأن أقصد:
- أعذب الموارد
- فتح القدير في اسانيد والدي الشيخ عبد الكبير
- منية القاصد في اسانيد الشيخ الوالد

ولم أقف على شيء منها ولعل الحصول على الثاني ممكن حيث قال السيد عبد الحي ص 590 تناقله الناس

2- خاله السيد جعفر بن إدريس رحمه الله تعالى (1246-1323هـ)
نثر ص 306
سمع عليه الكثير من كتب الحديث وأجازه ص 7 فهرس الفهارس
وخاله يروي بالسماع فقط وليس الإجازة عن كثيرين إلا عن علي بن ظاهر فله منه إجازة

وله أسانيد للكتب الستة في ثبت مطبوع بفاس في 51 صحيفة
أعلام الأئمة الأعلام وأساتيذها بما لنا من المرويات وأسانيدها
ص 187 فهرس الفهارس
وله آخر صغير ص 300 وكذا غيره

والثبت الأصل غاية في الأهمية للكشف عن المطلوب يسر الله لنا الاطلاع عليه



3- ابن خاله السيد محمد بن جعفر بن إدريس رحمه الله تعالى (1274-1345 هـ)
نثر ص 1110
معجم ج2 ص 382

حضر درسه في الصحيحين ص 8 مقدمة الفهرس

وهو ممن تم له سماع وإسماع الكتب غالب الكتب الستة ص 517 الفهرس
وعمدته في العلوم الحديثية محمد المدني بن علي بن جلون [كنون: معجم ج2 ص 283] (1239- 1302 هـ )
وغيره كثير كما في ص 514 فهرس الفهارس ورقم 23 من رياض الجنة
وترجمته حافلة في سل النصال ومقتضبة في الإتحاف لعبد السلام بن سودة
ص 2961 موسوعة

لكن لم يتبين لي أي مشايخه المعني لإكمال السند المتصل بالسماع إلى الإمام مسلم

وله مجموعة في إجازاته ومسانيده ناولها للسيد عبد الحي رحمه الله تعالى ص 517
فإن كانت مفصلة ممكن الاهتداء للمطلوب إن بين طريقه الذي اعتمده للإمام مسلم

4- محدث المغرب الشيخ محمد الفضيل بن الفاطمي الإدريسي (ت 1318هـ)
إتحاف المطالع لابن سودة ص 2824 موسوعة
فهرس الفهارس ص 929
معجم المعاجم ج2 ص 311

سمع عليه الكثير من كتب السنة ص 9 مقدمة الفهرس


وللشيخ غيرهم كثير لكن لا أستطيع إضافة غيرهم بخصوص إسناده إلى صحيح مسلم سماعا أو قراءة الآن والخير يأتي بمدد الصالحين.

وكل الصيد في جوف الفرا إن أمكن الوقوف على رسالة السيد ((أسانيد صحيح مسلم)) الذي ألفه باسم قاضي الرباط الواعظ ابن العباس أحمد بن محمد بناني
ص 180 فهرس الفهارس

وبعد, فهذه نقطة من العلم ترقب من يخطها، ونواة تنظر من بالري يمدها،

ونحن على شغف لرؤية مشاركة الإخوة المسندين وخاصة السيد الفاضل حمزة الكتاني البحاثة سليل السادة الأماثل

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم