بين الإفراط والتفريط ولفظي الرافضي والناصبي

هذا موضوع هام ولا بد للشيوخ البيان والتوضيح فيه وماهو المسلك العدل فاننا نخاف ونضطرب .

جزاك الله خيرا يا أيها الكريم المفضال على اهتمامك وأنتم أعرف مني كما ذكرتم ـن هناك كثيرا من المواقع تغالي في الوقوف بعيدا عن أهل البيت وتخاف من ذكرهم وذكر حقوقهم ومظالهم وخصو صياتهم ، ولكننا ولله الحمد هنا في منتدى الكتانيين الاشراف نشعر بالاطمئنان بين من احبهم الناس لشرفهم ، وكم أحب الصوفية أهل البيت لأنهم يعتبرون الامام علي كرم الله وجهه هو امام ا الصوفية وأن أهل البيت هم سفن النجاة .

وفتحك هذا الموضوع من دلائل حبك للعترة رضي الله عنهم .
وننتظر أن يتحفنا مولانا حمزة الكتاني والامام محمد يحيي وغيرهما بما أفاض الله عليهما .

دعونا نقولها بصراحة اننا نحب اهل البيت ونتحسر على ظلمهم وابعادهم وقتلهم وتشريدهم ولكن نسكت ولا نتكلم خوفا من اتهامنا بالتشيع .
انا احب سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر وكل الصحابة لكن اشعر بحنان في قبلي وميل زائد الى فاطمة الزهراء البضعة الشريفة والى الامام علي ذي المفاخر والى الحسنين سيدا شباب اهل الجنة هذا قلبي فهم هواه وميله ولا اراه الا ان يزيد كلما قرات شيئا عن مناقب امير المؤمنين سيدنا علي كرم الله وجهه ولكن لا ابوح بما في قلبي حتى لا اتهم بالتشيع وقد دخلت منذ فترة احد المنتديات وكتبت شيئا حول هذا المعنى فكتبوا على محذور ومنعت من ادارة ذلك المنتدى .

الموضوع يا سيدي احمد يحزنني وانا اسكت ولكن الى متى ؟

هذا الموضوع يحتاج لدراسات ومعالجات شاملة بدون مجاملة لأحد وكم رينا كلاما سيئا من قوم ينتسبون لاهل السة في حق اهل البيت ةكم راينا مواقف سيئة ولا حول ولا قوة الا بالله .

اقتباس :

دعونا نقولها بصراحة اننا نحب اهل البيت ونتحسر على ظلمهم وابعادهم وقتلهم وتشريدهم ولكن نسكت ولا نتكلم خوفا من اتهامنا بالتشيع .
انا احب سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر وكل الصحابة لكن اشعر بحنان في قبلي وميل زائد الى فاطمة الزهراء البضعة الشريفة والى الامام علي ذي المفاخر والى الحسنين سيدا شباب اهل الجنة هذا قلبي فهم هواه وميله ولا اراه الا ان يزيد كلما قرات شيئا عن مناقب امير المؤمنين سيدنا علي كرم الله وجهه ولكن لا ابوح بما في قلبي حتى لا اتهم بالتشيع وقد دخلت منذ فترة احد المنتديات وكتبت شيئا حول هذا المعنى فكتبوا على محذور ومنعت من ادارة ذلك المنتدى .

الموضوع يا سيدي احمد يحزنني وانا اسكت ولكن الى متى ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وَاصْبرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ وَ لَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فيِ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ۞ إِنَّ اَللهَ مَعَ الَّذِينَ اَتَّقواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ۞
صدق الله العظيم

دعونا نقولها بصراحة اننا نحب اهل البيت ونتحسر على ظلمهم وابعادهم وقتلهم وتشريدهم ولكن نسكت ولا نتكلم خوفا من اتهامنا بالتشيع .
انا احب سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر وكل الصحابة لكن اشعر بحنان في قبلي وميل زائد الى فاطمة الزهراء البضعة الشريفة والى الامام علي ذي المفاخر والى الحسنين سيدا شباب اهل الجنة هذا قلبي فهم هواه وميله ولا اراه الا ان يزيد كلما قرات شيئا عن مناقب امير المؤمنين سيدنا علي كرم الله وجهه ولكن لا ابوح بما في قلبي حتى لا اتهم بالتشيع وقد دخلت منذ فترة احد المنتديات وكتبت شيئا حول هذا المعنى فكتبوا على محذور ومنعت من ادارة ذلك المنتدى .

الموضوع يا سيدي احمد يحزنني وانا اسكت ولكن الى متى ؟


والمنتدى الذي اعنيه هو منتدى روض الرياحين الذي اوقف الكثيرين من محبي اهل البيت وابان عن واجهته غير المحمودة بالنسبة لاهل البيت واتهم ائمة اهل البيت رضي الله عنهم بالبغي ظلما وعدوانا وقد نصحهم مولاي سيدي حمزة الكتاني ولكنهم لم ينصاعوا له ولا حول ولا قوة الا بالله .

---

]

زائر كتب:

دعونا نقولها بصراحة اننا نحب اهل البيت ونتحسر على ظلمهم وابعادهم وقتلهم وتشريدهم ولكن نسكت ولا نتكلم خوفا من اتهامنا بالتشيع .
انا احب سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر وكل الصحابة لكن اشعر بحنان في قبلي وميل زائد الى فاطمة الزهراء البضعة الشريفة والى الامام علي ذي المفاخر والى الحسنين سيدا شباب اهل الجنة هذا قلبي فهم هواه وميله ولا اراه الا ان يزيد كلما قرات شيئا عن مناقب امير المؤمنين سيدنا علي كرم الله وجهه ولكن لا ابوح بما في قلبي حتى لا اتهم بالتشيع وقد دخلت منذ فترة احد المنتديات وكتبت شيئا حول هذا المعنى فكتبوا على محذور ومنعت من ادارة ذلك المنتدى .

الموضوع يا سيدي احمد يحزنني وانا اسكت ولكن الى متى ؟

موضوع جميل من الأخ المشرف العام ( أحمد ذو الفقار ) ، و تعليق مثير و ملفت للنظر من الأخ ( زائر ) !!

يمكن القول إن هذه قضية تاريخية و ليست و ليدة تطورات جديدة في ساحة الاسلام المعاصر أو الحديث بحيث تنسب لبعض الفرق المعاصرة بل تعود الى عمق تاريخنا الإسلامي و المذهبي حتى أننا نجد و نحن نطالع تراجم العلماء و الرواة للأحاديث أن أئمة كبار و علماء بانتسابهم لأهل السنة قد رماهم البعض بالرفض ( التشيع ) لمجرد أنه روى أحاديث في فضل باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أعني سيدنا علي ، فهذا هو الامام ( النسائي ) يوسم بأنه فيه ( تشيع ) ، و كذلك الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك على الصحيحين يطعن فيه بذلك ، و يرمى بالتساهل لدرجة أن يقول البعض إننا لا نقبل أي من تصحيحاته للأحاديث في المستدرك مع أن ( الذهبي ) و هو من أئمة السلف و السلفية الماضين ، و الشيخ الألباني يصححان كثيراً مما صححه الذهبي .
و أما سائر الرواة مما فنجد ان كثيراً من الرواة قد أسقط اعتبارهم بسبب روايتهم فضائل علي و أهل البيت أو تفضيلهم علياً على غيره مطلقا أو في بعض الصفات مثل العلم كما هو مفاد حديث مدينة العلم ، أو رموا بالتشيع مع أنهم ليسوا شيعة بالمعنى العقائدي المتعارف عليه عند الشيعة اليوم بل في تلك العصور أعني الشيعة الإمامية .
من هنا تبدو الحاجة جدية لمراجعة كثير من التقييمات لرجال الحديث الذي تم اسقاطهم عن الاعتبار .
هذا بينما نجد التوثيق لكثير ممن كان لهم ميل و انحراف عن علي و النصب له بالعداوة و الدفاع عن أعدائه مثل حريز السجستاني و غيرهم كثير ..